هل يوجد هنا يهودي؟


"هل يوجد أحد هنا يهودي؟"

انتعشت أذني. كنت جالسًا في باحة مقهى مازال ، وهو مطعم يقدم طعامًا يهوديًا في ما كان يُعرف سابقًا بالحي اليهودي في قرطبة ، إسبانيا. بعد ظهر يوم الاثنين ، كان المطعم فارغًا في الغالب باستثناء زوجي وأنا والنادل والمدير الاجتماعي ، الذي كانت لغته الإنجليزية ضعيفة بعض الشيء ، لذلك طلب إعادة السؤال.

وقف الرجل في منتصف العمر الذي طرح السؤال بجانب الباب بجوار امرأة شابة صغيرة وصامتة ذات ذيل حصان أسود. "هل يوجد أحد هنا يهودي؟" سأل مرة أخرى. "لقد قطعنا كل المسافة هنا من الهند لمشاهدة الكنيس ، لكنه مغلق. نريد أن نجد هنا شخصًا يهوديًا يمكنه فتحه لنا. فقط لبضع دقائق ".

وأوضح المدير "أنا آسف". "الكنيس مغلق أيام الاثنين. سيفتح غدا.

قال الرجل: "لكننا هنا اليوم فقط". "لهذا السبب كنا نأمل في العثور على شخص يهودي هنا يمكنه فتحه لنا."

هز المدير كتفيه بلا حول ولا قوة ، ثم أوضح أنه على الرغم من أن مطعمه يقدم طعامًا يهوديًا ، لم يكن هناك أحد يهودي بالفعل. في الواقع ، ما لم يكن هناك شيء لم أكن أعرفه عن الرجل والشابة اللذين افترضت أنهما ابنته ، كنت اليهودي الوحيد في أي مكان بالجوار ، ولم أستطع المساعدة. أنا أيضًا أتيت إلى قرطبة لهذا اليوم وشعرت بخيبة أمل لإغلاق الكنيس.

قبل ستمائة عام ، طردت إيزابيل وفرديناند كل اليهود من إسبانيا. قال المدير وهو يلوح بيديه لتوضيح طرد يهود إسبانيا في عام 1492. واقترح طلب المساعدة من قسم المعلومات السياحية "منذ ذلك الحين ، لم يعد هناك شيء آخر".

وغادر السائحان الهنديان اللذان بدا أنهما غير راضين عن الإجابة.

أثناء تجوالي في ممرات قرطبة البيضاء الضيقة في ذلك اليوم ، أدهشني درجة الاهتمام العام باستعادة الماضي اليهودي المفقود لتلك المدينة. كانت هناك هدايا تذكارية ذات طابع يهودي للبيع. كانت هناك ساحة اسمها موسى بن ميمون بها تمثال للطبيب الفيلسوف العظيم ، بجانبها شاهدت مجموعة من السياح اليابانيين يتناوبون لالتقاط الصور. كانت هناك كتب حول هذا الموضوع ، وسجلات للموسيقى اليهودية السفاردية للبيع.

كان هذا الانبهار أكثر إثارة للدهشة بالنسبة لي لأنه أثناء نشأتي في ضاحية يهودية في ديترويت ، لم أشعر أبدًا بوجود أي شيء رائع أو غريب في هويتي العرقية والدينية. في الواقع ، شعرت في معظم حياتي كما لو أن كوني يهودية كان شيئًا اعترفت به بدلاً من بثه إلى الغرباء.

نشأت في ضاحية يهودية في ديترويت ، لم أشعر أبدًا بوجود أي شيء مدهش أو غريب في هويتي العرقية والدينية.

أفترض أنه لم يكن من المفيد أن صور اليهود ونماذجهم التي تعرضت لها خلال نشأتي كانت غالبًا تقية (أي عدد من الأنبياء) ، وذكية (الحاخامات العظماء ، بالإضافة إلى آينشتاين وفرويد) ، ومثقفين (العديد من المؤلفين والفنانين العظماء ، المخرجين) ، مضحك (إخوان ماركس ، وودي آلن) ، وبالطبع ضحايا التحيز والإبادة الجماعية. لكن حسب ما أذكره ، نادرًا ما كان اليهود مثيرين أو مغريين أو رائعين.

ثم كان هناك شيء آخر. "تذكر ما حدث في الهولوكوست ،" كان شيئًا سمعته كثيرًا عندما كنت طفلاً. لقد تعلمت أن أكون حذرا ، أنه لا يزال هناك نازيون جدد هناك. تذكرت أن تاريخ اليهود في الأراضي المسيحية حتى وقت قريب جدًا كان تاريخًا محفوفًا بالمخاطر. في الواقع ، علمني والدي أنه ما لم يكن لدي سبب وجيه للاعتقاد بخلاف ذلك ، يجب أن أفترض أن معظم غير اليهود معادون للسامية.

علمني والدي أنه ما لم يكن لدي سبب وجيه للاعتقاد بخلاف ذلك ، يجب أن أفترض أن معظم غير اليهود كانوا معاديين للسامية.

أتذكر ذات مرة عندما كنت مراهقًا في كنيس يهودي سماع حاخامنا يتساءل بصوت عالٍ خلال خطبة لماذا كان اليهود أكثر ميلًا لقول "أنا يهودي" بدلاً من "أنا يهودي" ، كما لو أن النسخة الثانية بها نبرة افتراء . على الرغم من أن أحداً منا لم يرفع أيدينا للإجابة على سؤاله الخطابي ، فقد كانت لدي فكرة جيدة أننا في الجمهور نعرف ما الذي يتحدث عنه ولماذا.

اليوم أنا يهودي بالغ غير ممارس في الغالب وأفتخر بشدة بتراثي. يسعدني أن أكون جزءًا من ثقافة أعطت العالم الكثير من حيث الروحانيات والفن والعلوم والفلسفة وغير ذلك الكثير.

ومع ذلك ، لا تزال هناك تلك البقايا المؤسفة من سنوات نشأتي التي ترتجف في منتصف صدري ، والتي تلتصق في مؤخرة حلقي ، والتي تمسك بطرف لساني ، بحيث عندما أكون رفقة مختلطة ، في غير مألوف محيط ، وأسمع السؤال "هل يوجد أحد هنا يهودي؟"

أنا لا أنطلق من طاولتي لأجيب:

"نعم أنا. أنا يهودي ".


شاهد الفيديو: وثائقي. الحي اليهودي في وارسو - احتلال ألمانيا النازية لبولندا. وثائقية دي دبليو


المقال السابق

19 حقيقة عالمية تتعلمها كمضيفة طيران

المقالة القادمة

15 صورة غيرت تصوري لفيتنام